的确是这样的啊！看一看古今中外的历史，哪一个朝代没有“小人”的作乱？哪一个社会没有“小人”之存在？“小人”真是无处不存，无时不在啊！

　　“小人”的特点是什么？一是“小人”好浮夸，如汉刘向所说：“君子之言，寡而实。小人之言，多而虚”。二是“小人”不诚、不讲原则，《礼记》曰：“君子之爱人也，以德，小人之爱人也，以姑息。”三是小人尤好背后算计他人，战国公羊高曰：“君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之。”四是“小人”喜溢美，先哲曰：“见利向前，见害退后，同功专美于己，同过委罪于人，此小人恒态，而大丈夫之耻行也。”(《仕学正则》)五是“小人”极势利。小人特能钻营，特能“审时度势”、见风使舵，特能“拿得起。放得下”，宋程颐曰：“君子之心，欲人同其善，小人之心，欲人同其恶。”

　　“小人”有这些特点很正常，关键是为什么“小人”会得志？为什么得志后的“小人”会将这些“小人”的特点发挥得淋漓尽致？正像一位网友在看了白克明同志的“痛批”后写下这样的留言：“如何造成的？谁造成的？为什么会这样普遍？应谁承担责任？……

　　其实，网友提出的这些问题的答案并不难解，因为在每一个得志的“小人”背后，都有一个“糊涂的圣人”在关照、保护和宠爱，所以，根子还在“很有权势的糊涂圣人”的身上，根子还在“很有权势的糊涂圣人”本人的人性上还存在相当多的弱点。

　　譬如，当“很有权势的糊涂圣人”在人性上有好大喜功、阿谀奉承的弱点的话，那么，那些善于察言观色的、那些善拍、会拍、能拍而且拍到恰到好处的“小人”逮住了这类人人性之弱点，专往弱点进攻，便对这位“圣人”大唱赞歌，大颂特颂，尽管周围的人听起来肉麻、恶心得要死，甚至会起鸡皮疙瘩，然而“圣人”听了就像吃了蜜一样甜，听得了心花怒放，时间一长，就将这些人视为“贴己”，视为“自己的人”，因此一有“好处”(为“圣人”的权力决定)首先想到的就是这些“小人”，有“圣人”如此宠爱“小人”怎么会不得志起来？！

　　当“很有权势的糊涂圣人”在人性上有着强烈的升官欲望时，那么，这些“小人”一定为此而尽心尽力，四处打探消息，是否有机可乘；到处散布“糊涂的圣人”的政绩，大做舆论准备；寻找谁是“糊涂的圣人”的“可怕的竞争者”，并恰到好处地为对方的脸上抹一点黑；挖空心思地去为“很有权势的糊涂圣人”“很有权势的糊涂圣人”寻门路、找后台……总之，这些“小人”心明肚知，一旦“很有权势的糊涂圣人”升迁成功，那么，作为对升迁过程中的“第一功臣”的赏赐肯定是少不的，他的所作所为也必然是以“功臣”自居而忘乎所以。

　　当“很有权势的糊涂圣人”在人性上有喜欢树苗山头、搞宗派的弱点时，那么，一些“小人”们会像闻到了臭味的苍蝇聚到他的周围：他们会源源不断地给“很有权势的糊涂圣人”打小报告，是谁在背后说你的坏话，是谁的脑上长了什么样的“反骨”，说得活灵活现，让“糊涂的圣人”一见对方就讨厌、就生气；此外，对“糊涂的圣人”不喜欢的人就有意无意地散布流言蜚语，散布道听途说的诽闻，更为厉害的是对“糊涂的圣人”不喜欢的人寻找“政治炮弹”，伺机一炮将对方置于死地……总之，这些“小人”的所作所为就是为了让“很有权势的糊涂圣人”的周围只有像他这样“清一色”的人，当然，最后的得意的肯定是这些“小人”。

　　当“很有权势的糊涂圣人”在人性上有一些不良的欲望时，那么，这些“小人”就会尽心竭力地为满足其欲望而“奋斗”：譬如。有些“很有权势的糊涂圣人”喜欢钱财，这些“小人”便会利用一切机会将“圣人”们的爱好暗示给他人；当“很有权势的糊涂圣人”比较喜欢女色时，这些“小人”便会干一些“拉皮条”的活；当“很有权势的糊涂圣人”的孩子上学、工作遭到一点困难时，这些“小人”会不露声色将事情办好，让“很有权势的糊涂圣人”一点都没有“后顾之忧”……总之，由于“小人”们对“很有权势的糊涂圣人”的不良欲望进行“牵线架桥”，一些“很有权势的糊涂圣人”便以更快的速度向腐败发展了、堕落了，而“小人”因为掌握到了“很有权势的糊涂圣人”的“把柄”，便更加猖狂起来。

　　总之，要防止“小人”如何得志，就得学会如何识别“小人”，尤其是对一些“很有权势的糊涂圣人”更应该在这方面提高自己的鉴别能力。