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西游探密---《西游记》新体验 [Dill 修改于 2011/2/5] 状态 开放帖 精华贴 浏览量 206042 |
 Re:西游探密---《西游记》新体验
[回复于 2008/9/27]
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为什么说“烦恼即菩提”？
释迦牟尼在菩提树下开悟，所以佛教中将能够使人觉悟的相关事物称为菩提。而烦恼则是大家日常都不愿意遇到的，逢年过节总是祝愿心想事成，把无忧无虑当作是幸福生活。那么为什么在佛看来烦恼反而成了菩提呢？
修行者通过修炼，从一个普通人最终成为佛，在这个过程中，就是要不断的从内心中放下对世间的任何执着，所有的执着都放下了，才能得道、圆满。这是任何一个真正修行法门的最核心的本质。如果还有执着没有放下，人心就会被不断的牵动，就会在意、追求，从而产生烦恼，所谓的求不得苦。所以说，烦恼的根源来自于执着。对于修行的人来说，当发现自己还有烦恼的时候，就是发现了自己还存在有执着，就是去掉执着提高自己的很好的机会。所以修行者在遇到烦恼时，不是被烦恼牵着走，不会借酒浇愁，更不会放纵自身为满足自己的欲望而去拼杀，相反，修行者会反观内心，审视自己烦恼的来源，找到执着所在，然后从从行动上克制，根本上从思想上想通，从内心深处放下原有的执着，这就是提高。所以在修行者的生活中，经常是一个烦恼接一个烦恼，外人看起来就是好人受苦，好事多磨。殊不知，对于真正的修行者来说，烦恼是一件好事。所以修行者总是能够以苦为乐，笑对人生，普通人只能将其理解为豁达。
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苦海无边，我愿做诺亚方舟的船桨。
 http://www.mypm.net/bbs/article.asp?titleid=32564&ntypeid=5005
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 船桨
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Re:西游探密---《西游记》新体验
[回复于 2008/10/23]
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真牛
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250楼
tomzhang1983
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Re:西游探密---《西游记》新体验
[回复于 2008/11/19]
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近日跟朋友聊起周易.大家通常都认为周易的主要用途就是算命,而且以前也经常听人说某大师如何钻研周易,笔记都做了多少多少.
其实这里有一个很大的误区.周易的理论体系与现代科技其实从本质上根本就不同的,只是在一些现象上有了重合,毕竟是一种客观存在嘛,但是不能够企图用我们平时学习现代科技的方法去掌握的,凡是说如何钻研,做笔记学习的,说明他们并没有了解周易的基本原理.看看朱熹在周易的序言中怎样说的."与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,然后可以谓之知易".显然,要真正懂得易理,其实就是要合于自然,合于宇宙的规律,包括现代科技所不能解释的鬼神,还特别要懂得"德".因此,掌握周易的基本条件,就是要修身,积德,敬神.据说对于修炼得道的高人,易学本身已经变得无所谓了,他们可以直接了解事物的本质,卦象变得只是一种表达方式而已了.
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Re:西游探密---《西游记》新体验
[回复于 2008/12/18]
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为什么佛经都以"如是我闻"开头?字面意思是"正如我所听到的".那么为什么都有这个开头语呢?
我们在生活中经常会有这样的经历,同一句话说出来,不同人从不同角度都可能会有不一样的理解,所以在传播过程当中就会出现曲解.但是如果大家在传播过程当中,始终引用原话,那么这种曲解就非常有限了.
释迦牟尼成就如来果位,如来佛所在的层次是许许多多普通人甚至是修炼人都达不到的,所以他们也未必能够完全理解佛所说的话的本意.因此,后来整理佛经的人只能转述他们所听到的原话,而不能说自己的理解,所以要说明"如是我闻".这样是比较负责任的.
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Re：西游探密---《西游记》新体验
[回复于 2009/1/31]
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春节其间在一些寺庙中看到几则最新对联，跟大家分享： 你也求福他也求福不知悔过自新纵然烧香也无益
早来拜佛晚来拜佛但能回心向善即使不求也吉祥 转不退法轮灵山法会俨然未散
开无边智慧河沙凡圣稽首皈依 正法久住导引众生出苦海
法雷远震警醒宇宙长劫梦
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Re：西游探密---《西游记》新体验
[回复于 2009/2/6]
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有点意思
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黑暗中摸索，谁能给我光明，哪怕只有一丝丝…………
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256楼
qhl9999
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