貌似，对任何事情，我。都不感冒，想要的不是物质，所以无法苛求。心迟迟老矣。

人类，包括整个人类社会（大我）和“我”自己（小我）这样两个端点，所以不同的个人的人生观也就在这两个极端之间选择着：
１、以自己个人为中心，为标准。活着就是一切，一切都是为了我活着。我的欲望第一。（可以“小我”代称）
２、以社会为己任。我是人群、氏族、父母生养的，所以我同样是他们中的一分子，没有他们就没有我。所以我要讲回报讲责任。也要为人群社会及亲友尽责尽力。（暂以“大我”代称）
尽管因为个人的生物本能具有先天的自我性，从而形成了个人人生观中的“小我”部分。但社会意识（“大我”）一定会通过社会、环境的影响注入个人的人生观中，只是程度不同罢了。
个人世间处事时，总是在小我、大我两者之间权衡的（尽管有时是下意识的），只因个人的条件不同，认识不同，就有人侧重于自我，有人侧重于社会。 实际上两种绝对极端的人是很少很少的，甚至于没有。目前流行的人生答案中有所谓价值说、所谓心理平衡说，也无非是在这两极之中找“平衡”和“价值”罢了。譬如，“只要自己快乐满足就是了”的说法。似乎以个人为标准，但也有人为别人为社会服务感到了愉悦，所以持这种论点的人也存在那两个极端的差异。

应该明确一点，“小我” 追求自我价值、自我快乐满足，如果能以合理合法，不主动掠夺伤害他人的原则来约束自己，这样的“自我者”也是可肯定可尊重的，特别有些人在社会上奋斗时碰扁了，只得回头缩在自己的生活圈里。因为自我的生活就是整个人类的生存组成的一部分，个人生存的好也是整个人类生存的好的一部分。我们不要否认这种“小我”的生存意义。
在积极的人生观和消极的人生观中,也有大我与小我之分。例如，目前流行的“追求人生自我价值的实现”之说，是一种积极向上人生精神。但是，他们在“自我价值”的判断上，也同样存在为小我还是为大我的选择。如果是极端小我主义者，这种人有时将十分可怕，他有时为了自我价值的实现不择手段，不惜牺牲其他人甚至是整个人类社会的利益；如果是大我主义者，往往会鞠躬尽瘁、舍己为人，将是难得的好人。
又例如消极的人生观——各种宗教的关于人生的答案。面对人类存在的相对性和“我”死亡的必然性，心理羸弱的人会非常恐惧，于是，各种宗教应运而生，以来世、天堂、灵魂、极乐世界等虚幻的东西来麻醉这些恐惧的心理。说到底，这只是一种麻醉，可做一种“心理疗法”，心理脆弱的人不妨一试。但是你如果当真，“一醉不醒”，那将浑浑噩噩了却自己一生。辜负自己作为“人”在宇宙中走一遭的唯一机遇啊！。

作为社会，作为“别人”，当然喜欢大我之人了。当大我之人多了，这个社会就温暖了。但是人的本能的生存需求和理智的局限性决定了，小我是不会不存在的！特别是当社会处在极不公平的时候，心理的不平衡和自卫的需要，还会使小我主义非常凸现。但是我又相信，随着人类理智的发展进步，人人为我、我为人人的思想终究会占上风。

世上多数人意识到的“人生意义”，诸如说人是为追求金钱、名利、事业、艺术、爱情、快乐满足．．．而活着等等。其实这些吸引着“我”为之努力的东西，是由个人的爱好、特长、欲望、能力、倾向、环境、感情等决定取舍或侧重的。现实中一个人会选择其中的一项或多项作为自己奋斗和追求的目标，成为富翁、军事家、画家、雕匠、棋迷、情种、义侠、、、许多人就是把这些追求认作自己的人生目的的。这些东西有所谓“生不带来死不带去”的特点。这也就常使我们哀叹、怀疑为之努力有没有意义。其实这些“目的”不是最终意义的，它们只是副属于个人浅层的认识、直接的欲求，应该称之为“生活样式”或“生活道路”比较恰当，也可称之为“第二层次人生目的”。应该看到，这些第二层次人生“目的”，构成生活的具体内容，只要为之有“度”，可使得生活绚丽多姿，激励人的生活的积极性。如果否认它们就可能会消极人生无所作为。
这些人生“样式”，受第一层次人生目的的制约，在大我、小我的权衡上不同会导致徊异结果。例如金钱，权衡有道，则会是金融家、富豪；违法失道，则会身败名裂。例如爱情，梁祝之爱可余音人世，强奸夺爱会伤人害己。

以上我罗嗦的是：人活着的意义在之于人类（包括“我”）的延续，在于如何使人类自己（包括“我”）在宇宙中存活的相对的长一些，生活得好一些。这是大自然、人类、先辈和“我”的人生意义切合点，是自然和理念的共鸣。（好多人是意识不到的）。人，要明白自己是个什么，不要以为自己是个人就无比崇高不切实际，或者因为免不了“一堆黄土”而浑浑噩噩无所追求。对自己不要太刻薄，也不要太迁就，根据自己的爱好、能力、感情、环境条件，力所能及地为自己为别人为社会作事，把自己有限的一生过得有滋味些吧！