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声明：仅以此文对大庆表示感谢。 或许是从没来翻越过太行山的缘故，虽然北京和山西离的这么近，但是对太原是很陌生的。在我的印象里，除了小时侯课本里的对晋祠的妙笔描写，就是面食和煤炭。 这次来太原，本没有时间去玩，这次是“时间紧，任务急”，“人心散了，队伍不好带”，但是昨天晚上在msn上碰到了大庆，他对于太原的印象是一定去晋祠看看，我当时还是不以为然，主要是时间不允许。但是没想到今天太原的雨竟使我能成行。 快10：00了，我无所事事的走到酒店前台，问了问去晋祠的路，被告之848路，2块钱到头就可以了，于是走到迎泽大道上乘车前往晋祠。 虽说距市区25公里，可能是下雨的缘故，路上竟用了一个小时。路上一片苍茫，当时有些悲凉，忽然想起了这句话“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。848一停，围上来一群人问是否要包车去天龙山？我是摇着拨浪鼓似的头从人群中仓皇而逃。穿过晋祠公园，就是晋祠。
其实本不敢写晋祠，因为我不但匮乏相关的历史知识，更没有文采表现晋祠的精华和中华的伟大，但回来后实在放不下，又提起笔写一篇荒唐言。 晋祠位于太原市南郊悬瓮山下，是为晋国第一个诸侯唐叔虞而建的，唐叔虞是武王之子，由此我们可以想见这个祠堂的历史。当然这个祠堂并不一定始于那个年代，但具体年代似乎已无可考证。
晋祠的原来入口已经改成了奉先寺的山门，现在这个是新的。进得祠来，郁郁葱葱的参天的古木在斜风细雨中岿然而立。我租了一个电子导游，管理处还奉送了晋祠导游图一份。 “三大名匾”
中轴的最开始有一戏台名为水镜台，据说有四口大缸深埋于地下，在唱戏时可以起到扩音器的作用。水镜台三字为乾隆书法老师陈二酉所题，是晋祠中无数匾额中被称为三大名匾的三匾之首。另两处为一明代著名书法家所题之“对越”与难老泉处的傅山先生题“难老”一匾。水镜台前有一楹联：笙歌韵管弦，皆是写炎凉世态；艳质回风雪，罔非传冷暖人情。虽说写得工整，可看罢让人觉得心情有几分惨淡。 “晋祠三宝”
从水镜台向前走，过了会仙桥，可见四尊铜塑武士，年代久远，3尊是北宋年间的，1尊是民国后补的，有许多与之有关的传说。再往前见到了晋祠建筑三宝首位的献殿，因为这个殿没有一颗铁钉，建筑结构被称为斗拱相接、卯翘相连，非常坚固。再往前是中国唯一一座十字形结构的桥梁，被称为鱼沼飞梁桥，最初全为木质结构，但建国后用汉白玉加以装饰，于是如今整个结构中包含了木质和石材，也非常特别。这两处再加上前面的圣母娘娘殿，被称为晋祠三宝。鱼沼飞梁与圣母殿是一座不可分割的整体建筑，因古人称圆形为池，方形为沼，且水中多鱼，故名鱼沼飞梁。沼上有一座十字形桥梁，古人云：“架虚为桥，若飞也”，故名“飞梁”。据郦道元《水经注》记载可知，飞梁早在北魏之前即已存在。鱼沼中的小八角形石柱和柱础保存了北朝风格，而整个桥梁皆为宋代遗物，与圣母殿同时建造。沼中立有34根石柱，柱础为宝状莲花，四面以桥与沼岸相连。飞梁东西宽阔，为通往圣母殿之要道；南北如翼，宛如展翅欲飞的鹏鸟。 “晋祠三绝”
圣母娘娘殿里面有叔虞之母也就是武王王后的雕像。圣母娘娘殿外面有许多柱子，上面有木质的盘龙，非常难得一见，可惜有些已经被损坏了。庙门被木栅栏拦着，已经不让进去了。只能象看望囚徒一样，手握栅栏，脑袋拼命贴着往里看。耳朵里听着我那个电子导游的介绍：宋彩塑侍女，在宽阔的圣母殿内，高大的神龛里塑有圣母邑姜像，四周环立侍从42尊，其中宦官5尊，着男服的女官4尊，侍女33尊。这些塑像摆脱了古代寺庙中宗教格局的束缚，取材于社会生活，采用现实主义的创作方法，塑造了一群具有丰富思想感情的人物形象：圣母邑姜凤冠蟒袍，缨珠霞帔，神态庄严，雍容华贵，显示出统治者的威严和傲慢；宦官因依附权贵显出卑恭神态，女官因身份地位的不凡而故作深沉。而另外33尊侍女，则以其年龄的不同，入宫资历有别，通过她们手中所持之物，各自显出不同的职业和个性：有的活泼可爱，有的温文尔雅，有的老于世故，有的天真妩媚。或喜或悲，或怒或忧，一颦一笑，似诉生平。下雨天，外面都暗暗的，殿内更是暗暗的，因此，我怎么也看不出他们的服装是否鲜艳，但是确实可以在远远的地方看出姿态自然、栩栩如生，使人不禁联想到深宫中这群女子可怜的命运。 从庙内出来，可见檐上有诸多匾额，其中一块书‘永锡难老‘四字，难老泉中的难老即取于此。这是块较有特色的凹凸匾，我乍一看上去是凹的，但在再细看，发现原是凸出来的，最后听旁边的人告诉我这其实是凹的，因为有金质漆层，看过去是凸的感觉。 在圣母殿的旁边就是著名的周柏，三千年的历史，据说经最近专家为了申报世界文化遗产而考证有2990年的历史了。周柏看似有龙爪，干上有龙眼，与地面成40度左右倾角，仍然有旺盛的生命力，有一颗历史较短的柏树直立刚好支撑着斜着的周柏，形成奇观。这一侧是善利泉。 而圣母殿的另一侧即是著名的难老泉。向下望去，泉水汩汩。清潭池边，一道泉流从半壁的汉白玉龙口中喷涌出来，白练直泻潭底，跌水声打破了祠院里的宁静。不知这难老泉是不是真的永远不老，但晋水第一源涌流多年，养育了不老的晋文化。人们没有忘记难老泉长流不息的功劳，将其与形似卧龙的周柏，圣母殿中的侍女塑像誉为“晋祠三绝”。
泉水喷涌出水口处有一小石舫，其上长方形凉亭为“不系舟亭”，六檩卷棚歇山顶，亭旁站有汉白玉僧人，手举平钵，象是接石壁龙头吐出的水。不系舟“停靠”泉水之源头，在难老泉亭之下，晋水从舟下汩汩六出，南连石塘六曲桥，北接人字堰。不系舟语出《庄子·列御寇》：“饱食而遨游，泛若不系之舟。”而这石舫叫不系舟意思却是：“舟不用拴，跑不了”。我却是饥饿而遨游，泛若不系之舟。 沿智伯渠而上，在细雨中闻着大地、树木的芬芳，突然眼前看到了点缀着睡莲的西湖，沿着湖边漫步，回身一抬眼竟看到了雨中蒙蒙的晋祠全貌和郁郁的悬瓮山，晋祠依山而起，挟有晋水源头，山清水秀，花木茂盛，晶莹流水在苍郁古树的掩映下，在古老的河道里流淌，宁静之中显现出一幅美好的画卷，这幅灵秀真是我意想不到的。他犹如一本好的书，永远读，永远有兴致。
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Re:雨中的晋祠——念天地之悠悠
[回复于 2005/9/5]
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