一般来说，关于吃饭的资讯，不应该称为饭馆地图什么的，而应该称其为“美食地图”什么的，只是不好意思了，因为，在我看来，古城里或者说即使是其他旅游目的地，能被称为美食的吃食实在是不多的。加上丽江是少数民族地方，一直属于高寒穷困山区，这就注定吃得不免粗糙了点。即使有过什么“大三滴水”之类的东西，那估计也是现代人无力消受的东西吧。

在前面的大攻略中我已经基本将丽江特色的东西写出来。它们包括了小吃、特产或者风味什么的，尝尝倒还是可以的。要吃好的东西，还不如到新城里去寻觅，或者干脆坐出租车到某个农家乐去玩上一天，如果刚好是水果成熟的季节，到那些个地方随摘随吃，也是别样的爽啊。

如果只是为了解决肚子饿的问题，可以到所谓“米线街”的大石桥向四方街走的那条路上去解决，那里可以让你选择的有“米线”“烧锅饭”“炒饵块”“炒饭”等小吃，味道也还可以，价格嘛，小碗三元五，大碗五元五。还有几家座落在沿大石桥边顺水而下的百岁坊，比如那里可以品尝到热的鸡豆粉，水焖粑粑等，还有凉面什么的。

吃饭，很多时候是在吃个气氛，不一定是为了解肚子的问题，于是，那些在河边的吃饭的地方就成了不错的选择。这些餐馆主要分布在东河、西河刚进入古城的地段，中河大石桥附近的河边。特别是大石桥逆河而上，河的西边一串地分布着“大石桥小吃”、“水悦小吃”、“四方街1号”、“老水井茶饭”、“近水楼”、“妈妈付”、“玖柒”、“溪雅阁”，到溪雅客其实已经到了东大街了，也就是你从东大街进来的话，可以过桥，对这一排的吃处做选择。胡同粮馆在老水井茶饭的对面，而在游客中比较有声誉的“顺水楼”则在大石桥顺水而行，近百岁桥地方，在它的楼顶平台上，可以看到雪山。那一带也有几家饭馆可供选择，比如“在水一方”、“今生有约”。

再往下走，有个叫“正宗纳西风味楼”的餐馆，而“蓝木瓜西餐馆”就在它的旁边。

在木府旁也有几家餐馆可供选择。

在四方街往东走，那条街道也依然叫四方街，那条路上有一家“宜宾面馆”倒是好辣者不错的选择。

其实，不需要你住得太长，只消三天，你就会发觉在丽江古城已经没有什么可以吃的东西了，不得不开始重复，这是一种很不爽的感觉。所以，我的建议是如果你住得时间长一点的话，不如到新城里去吃一些东西。

在我看来，一个地方好吃的东西是不会被当地人错过的。也就是说只有当地人觉得是好吃的东西，才是那个地方最具美味的东西。

象山市场中的腊排骨火锅、象山东路的太安洋芋鸡、七星街的酸菜鱼、金安桥火腿、长水路的花江狗肉、黑头山羊、牦牛肉火锅都是极美味的东西，也是本地人比较推崇的吃食。

另外，古城中百岁坊的小巷中，隐藏着一家做纳西蜜饯的高手，品种很多，一般是由宾馆预定的，但这两天准备开了小铺子，以后走过的时候千万不要忘记尝尝。

在普贤寺中，可以尝到丽江传统的“火烤粑粑”，做法是在平底锅里炕到半熟的时候，放在灶膛里烧得很热的卵石块上烤熟，单是其操作就是一个有趣的过程，味道还很美味，与那里同时卖的热凉粉――也就是凉粉凝结前的稀粉――合吃，或者就着酥油茶，那真不错。那里还可以每人一天多少（或十块，或十五块）的包席价，在那消磨一天的时间，打打牌，聊聊天，晒晒太阳，中间到古城内转转。这其实是很多纳西人在休息天做化賨――一种民间的如同俱乐部一样的组织，人数不限，多时达十多二十人，少的也有个七八人，每人定时定量将一定数额的钱集中，由其中一个收取。一般是一月一次。收钱的那天大伙会在一个地方活动，玩上一天。以前多限与女性内部，现在基本是每人都属于一个賨，甚至属于多个――时的活动方式。也算体验了纳西人的生活罢。

这种类似农家乐的庭院，在城郊的黄山镇白华村分布最多，号称已经是一个产业了，在忠义市场可以找到挂着白华纸牌的车，可以去玩一下。在长水行政村也有不少家，都各有特色，季节适合，可以吃鲜果，钓鱼。

如果有机会去玉水寨并且喜欢吃三文鱼的话，可以现钓吃三文鱼全席，就是价格贵了点。还有在北郊清溪水库边也可以吃到。

博客空间
http://karen.mypm.net/
http://spaces.msn.com/members/karenzz999
/

旅游，特别是自助游，其实是实现幻想中的江湖梦的过程。

让我们回忆我们幻想中的江湖吧。

江湖在正史中描写不多，江湖儿女的生活我们无缘得知，于是我将目光转向武侠，因为他们才是时刻将江湖挂在嘴上的载体。

一提起江湖儿女，我的思维都直接指向一个词：浪子，古龙武侠中的浪子。于是，那些伟大的浪子开始活跃在脑海中。

让我们想想他们在寂寞的江湖中，是什么慰藉了他们的心灵呢。

嗯，是酒肆，是娼寮。但看看现实，娼寮已经物化，古代那种浪子与娼妓的心灵交往，已经是不可望也不可及了。于是，比较现实的只有酒肆。

想吧，在寂寞的江湖中，走。半道上闪出一个酒幡――它们一般是蓝色的――心中会是怎么样一种感动呢？

可是，商业时代，传说中的酒肆已经消逝，取而代之的是一种叫做酒吧的泊来品。

在我看来，行者的泡吧，特别是在行路上的泡吧，与其说在喝点什么，不如说在寻找一种自己熟悉的氛围，让行路变得温暖一点。这几乎是一种回归，一种回到原乡的感觉。

回到熟悉的氛围中，让旅途不是那么疲惫，于是，酒吧如花，开放在每一个自助游客喜欢的地方。

丽江，早先的时候，是有酒馆的。白俄顾彼德在他的《被遗忘的王国》中，就写过三家丽江古城中的酒馆，那是他最喜爱的地方了。只是后来，已经没有了生存的环境和政策，自然消失了。

在旅游兴起前几年，丽江也曾出现过一些类似目前酒吧的东西，当地的小青年在里面喝茶、喝酒，打牌，甚至吃烧烤。那也只是一种聚会的场所罢了。

在游客逐渐来到丽江后，一些外来的经营者开始经营现在被称做酒吧的东西。因为这些外来人一般都来自有一定酒吧文化熏陶过的地方，不说浸淫其中，起码也见过猪跑的吧，所以开得还算成功。

在丽江，目前，酒吧已经开成一条街。那就是目前游客口中一说就是“酒吧街’的新华街，因了那里临水，加上道路也还比较宽，管理部门容许经营者在河边路上放排桌子来做生意，于是，几乎所有的房子都被化装成了酒吧。有些房子没开，只是太小，开不成。而在古城另外一些临河的地方，或者在某条小巷中，也还隐藏着一些酒吧。他们各有特色，或者说没有特色。
古城中的酒吧一般都开在河边，西河、东河边相对集中一点，而中河的百岁坊一带开始有一些出现。在河边泡吧的好处是，更适应于发呆，对着河水。或者在和煦阳光下，你昏昏然地看书，如果有点小风，就是“风吹哪页看哪页”了，很多酒吧都备了书，但大多和旅游有关。有的酒吧抬头可以看得到雪山。

当然不太好的一点是，坐在新华街酒吧一条街的道路上喝着点什么，旁边游客走过，熙熙攘攘的，有点好笑罢了。

在我看来，古城中的酒吧已经不是完全意义上的吧了。因为他不是为泡吧者服务的，他的服务对象十分明确，就是游客。所以他们是一种混合体，餐馆、酒吧、咖啡馆、甚至还得加上茶馆，基本上还有电脑，连上了网络。他们就是一个怪物，一个满足商业年代的旅游而催生出来的怪胎，幸好，它们依然没有改变慰藉疲惫心灵的功能。

是的，只有在酒吧中，行者能回到温暖的来处，温暖的原乡。混在一群同样来自天南海北的行者中间，也许可以谈过旅途，也许可以谈谈感受到的一点东西，也许什么都不必说，独自一个人发呆，让饮品慢慢冷却，或者和新结识的女友，谈一点恋爱，等等等等，反正，随意。也许，在中间或者临走的时候，你会乐于在酒吧主人准备的留言薄上写点什么。也许，之前，你翻看那些本子，会看到一个或者几个熟悉的行者。

本来，我已经不打算为行推荐酒吧了，因为它们没有特色或高换手率。但是，作为地图，这样做似乎有推卸责任的嫌疑。还是推荐那么三家吧。

在古城中，最有名的酒吧应该是“SAKULA”，因了主人是韩国人和中国人，他们相恋后在丽江古城开了这家酒吧。他们的爱情故事登在无数如《知音》什么的流行杂志上，使得他们的酒吧人气飙升，给他们带来财富的同时也带来了一些其他的什么。“达达娃”的生意并不算太好，只是，他是那条街上唯一抬头可以看得见雪山的酒吧。他的酒吧在网上很是有名，他的创始人是成都的，自助来丽江旅游后，爱上了丽江，开着这么个酒吧，还时常背上背包到处走。除了他的经历，电影和书藉是他的特色，现在虽然换了主人，但他的风格还是没有太大的变化。以音乐闻名的“骆驼”，在淡淡地时有时无的音乐中，你慢慢地啜着点什么，混日子所谓发呆罢了。有些经营者刚好也是自助旅行的爱好者，他们是来丽江旅行后才开了酒吧的，这算是每个旅行目的现象，也不是丽江的特例。

博客空间
http://karen.mypm.net/
http://spaces.msn.com/members/karenzz999
/

做为一个古城，古建筑是必不可少的风景，徜徉在古城的大街小巷中，随时可能有一栋经典的建筑闯入你的眼帘，打动你的心。
可惜的是清“咸同年间”的农民战争――史称杜文秀民族起义――烧毁了古城房屋近七成。留下的经典老屋就少了许多。加上纳西族毕竟是少数民族，单从单体建筑的规模看，与平遥等汉族富豪建立的城市不可同日而语，但从整体看，则胜过大多数的古城了。
即使如此，也仍然有不少典型的建筑留下来，让你收获一些东西。
纳西人的建筑从建筑学的观点看，只有两点是比较独特的，一个是山墙的封火墙—四方街入现文巷口就 看到那么一堵――一个是山墙上檐板交合处，中间有一个仿佛很随意垂下的木雕小装饰品。因为这个小装饰最初的造型是鱼，所以它被叫做“悬鱼”。这是从专业的角度看，从旅游的角度看，这两点倒是显得毫不重要，重要的房屋，纳西人的住所
无论住的是什么户型，纳西人家必不可少的是宽大的天井和厦子。它们所构成的庭院是家居生活的中心，或者说，是纳西人家的“起居室”，他们在阳光和月光下陈列着他们的生活品味。
厦子是当地人对檐廊的称呼，在古城，厦子特别的宽大，大概有两三米宽。这是纳西人家平时吃饭、休闲、待客的地方，一般到纳西人家做客，他们不会将你引入客厅，只会在厦子上和你聊天。
你可以在厦子上边晒太阳边和主人聊天，纳西人乐于和外来人交流，他们一般具有一种学究气质。虽然谈到的一些文化方面的东西不一定权威，但也可能是一家之言吧。
你还可以欣赏一下窗子上的雕花，天井中用鹅卵石、五花石铺成花鸟鱼虫、阴阳八卦、民间传说、神话故事等图案。
或者在院内看看主人养着的花草，这也是主人乐于展示给你的东西。

有的名居做了客栈，这更方便了参观，即使你不住在那里，主人也会热情地接待你。当然，有的名居目前依然是住家，重点介绍几家比较典型的且可以走访的吧。

周霖故居：七一街关门口1号，是已故画家周霖的住所，有150多年历史。房中有一横匾：“梓里模范”（七年一月吉日劝学所）。天井为六角砖、鹅卵石、瓦片铺就而成。坐西朝东一坊为蛮楼吊厦，房后为临街铺面，坐北朝南为小吊角楼，坐南朝北为平房。坐东是周霖先生的书房、画室——“观我轩”。形似小船，推窗便可望小河，景色甚是怡人。

方国瑜故居：五一街文治巷72-73号，方国瑜是历史学家，纳西族人。故居为多进套院式四合五天井，第一院为四合院，坐北坐西坐东为骑厦楼，其中坐北坐东为两面房，坐南朝北一坊为蛮楼。第二套院为三坊一照壁，西面房与第一院为两面房，南北两侧为吊厦楼。西漏角通往第三院，第三院也是四合院，坐北为骑厦楼，坐西和坐东为蛮楼吊厦，其中坐东为两面房，有后花园，北面有一耳房，坐南一坊为第一院两面房，天井为四方石、鹅卵石、瓦片拼就而成，第三院大门为一进二门式建筑。

嵌雪楼：在古城入口处小水车的西面，狮子子的东坡上。又叫净莲寺，供有观音。有着多进的传统式样的院子，成了古城人休闲、谈文的好去处，里面有许多对联，基本囊括了现代纳西书法家的作品，联意多可玩味。

光义街新院巷4号：一进两院式，前院为三坊一照壁，后院为四合五天井、转角楼式结构，白塔型屋顶。但是里面有商家，注意不要购买推销的商品哦。

光义街光碧巷28号：建于1920年，大门设于东北角漏角，为中间高两边低的三叠水木构架门楼。门楼两边为方砖包土坯的八字墙，两边二叠水下用大理石镶刻的“礼门”、“义路”四字。正房及两厢为骑厦楼，正房堂屋六合门为双层透雕。下房为蛮楼挂厦，堂屋六合门为梅花窗，两次间为精雕的古钱窗。

杨守其故居：五一街下段27号，三坊一照壁。此院是印尼华侨杨守其帮故居，大门为三叠水式，圆拱形，上方刻有双凤朝阳图案。三坊均为蛮楼式建筑（转角跑马楼），坐北一坊为正房，两侧有耳房，六合门为“四季花卉”图案。坐东一坊为两面房，后有小花园，走道为六角砖铺就，天井为条石铺成，此院柱脚采用圆鼓形状。

另外，新华街有不少具有特色的建筑，只是大多做了客栈，且基本被外地人承租，没有在客栈地图中介绍，但看看其建筑是不错的。

博客空间
http://karen.mypm.net/
http://spaces.msn.com/members/karenzz999
/

丽江古城中几乎可以看到所有旅游地卖着的东西，这不是我们所应该注目的。土且特产才是我们要关心的。

银器是目前最多的，虽然导游为了高额的回扣，已经将银器说成了丽江的特产，但是，他们是大理州鹤庆县来的，卖银子的99%都是鹤庆人。要说金属制品，丽江传统的是铜器而不是银器。

丽江的土特产到底有些什么？土布、木刻(雕)，东巴文化衫，只有这三种了。

土布制品，如围巾什么的，在城内几乎遍地都是，你需要的量不大的话，随便在一个店里买就是了。如果量大，或者说要买成布，建议去丽江市毛纺厂。从新城“百信商场”前坐三路车可以到。告诉司机到毛纺车下就是了。大石桥旁有一家纳西人开的店也有买成布的。

木刻(雕)是纳西人的传统，主要用于祭祀以及房屋中的装饰，比如门窗上的“四季博古”。在旅游业兴起后，就成了重要的纪念品。

现在，古城内做木刻(雕)的店有七八十家，因为是纯手工做的东西，区别就很大――这正象写字一样，都是一样的写，启功先生的那可是宝贝，你我写的，嘿嘿，不打击了――价格的差别也很大。如果只是为了买个手信什么的，那看着便宜的买就是了，如果真要买好东西，那还是仔细看看吧。重点推荐几家，都是纳西人开的店，边卖边做的那种。你不一定买什么，看看聊聊也会有点收获吧。

木雕：　光义街现文巷13号的“啊东工艺”最具代表性。他的作品在省内获过大奖，也曾经受华盛顿大学邀请到美国去做过交流。已经不是一般意义上的工艺品了，完全就是艺术品，也正是如此，所以价格也比较高昂。

他可以说完全是自学成才的，但正是因为没有受过专业的训练，他的作品多了许多的天然而少了匠气。从八岁开始着迷于雕刻，从泥雕到石雕再到目前的木雕，他已经由一只蛹蜕化成一只美丽的蝴蝶。

他每天在店里勤劳地雕着，除了进店的客人问话，一般不会主动和人打招呼。你可以静静地欣赏他的作品，或者欣赏他劳做的动人情景。

木刻：在现文巷集中了许多木刻的店铺，可能外行的人觉得都差不多，其实，其中的差别是蛮大的，有的连线条的平滑、均匀都没有做到。但依然会被喜欢低价品的客人买走。但我想这种一时冲动买回家后，他们不好意思挂出来罢。而现文巷17号的“任点木刻”的作品你完全可放心，作者是个纳西族女人，作的手工以细腻、美丽著称。虽然价格比其他的木刻略高，但可以说物有所值。休息天的时候，一般是男主人在店里，你可以进去和他聊一下丽江文化什么的，对这个范筹他是同龄年轻人中理解得较深刻地一个。

铃：在古城中，有许多的铃铛在买，很多小店做的什么“四季平安铃”“阴阳铃”都有其特点。但最有名的是两种。
一种是在大石旁“布农铃”店里卖的布农铃，据说灵感来自于作者徒步走茶马古道上的寂寞途中，因了传递的寂寞、漂泊、孤独等现代人梦想中的流浪情结，而成为一个丽江著名的纪念品，几乎在所有介绍丽江的文字中都可以看到这种铃铛。
另一种则是透过木铃这种载体，表现东巴文化，那种透着古气的木铃被主人取名为“木鱼铃”，作者叫杨耀军，他的店就在新华街翠文巷22号，就是酒吧街上。因主人好交朋友，时常可以看到有一些客人在那学木刻，倒不需要学费，但做好后得自己买走。

衫：古城中现在东巴文化衫越来越多了，因了其实用和好看，买得还可以吧。

聚艺苑：在新义街密士巷73号，主人唐星生，科班毕业的国画家，擅长画牡丹、葡萄、狗，手绘的古城长卷搏得大名，丽江第一个手绘东巴文字T恤衫的人。

博客空间
http://karen.mypm.net/
http://spaces.msn.com/members/karenzz999
/