许多事物都是存在严重缺陷和鄙陋的，但是这些事物又是经过日积月累才至如此的。
我们该用什么样的眼光看待它呢？

所有的民族都会热爱自己的文化，所有民族的精英都希望去改造和弘扬自己的本民族文化。
是深入的思考，还是无情的鞭挞？不同的选择有不同的结果。

我在这些日本散文中读到的更多的是仔仔细细的思考，
这些思考往往又是很自我很微观，但是很打动人，很令读者接受的。

我们去救一个病人，如果能事先也让他了解自己的病情，并乐意配合和接受治疗，
那么作为医生而言，可能只需要几味药，一次针灸就能是病人日渐康复起来。
这样的医生我们都会认为是良医。

因为这其实是需要大智慧，大决心和大毅力才能做到的。

日本民族无论是明治维新时代，还是二次大战之后的迅速崛起，
可能和他们这种认识自我，改造自我的方式有关，和他们文化中的这种坚韧，克制和勇敢精神有关。

当然我们也许更愿意选择简单的方式，
无情地推翻，打倒和鞭挞陈旧的，存在缺陷的东西，最好把它彻底毁掉，烧掉，
然后再重头开始所谓的崭新的美好的。
仿佛所有的美好和崭新，都是举手可得，都是显而易见的似的？

历史上这样的故事，被无限次地复制，这好像是我们最喜欢的表达方式，或者说好像是我们的观者最乐见的方式。

这种粗暴，鲁莽，冷漠本是中国文化中最鄙视和痛恨的东西，可是它却和我们的精神如影随形，跨越5千年，直至今日。
围在一起看砍头的那群中国人依然存在，只是从张三李四变成了王五赵六而已。
我们历尽无数次变革，却始终无法去处内心深处最致命的伤痛？

我们敢于去批判和揭露，敢于焚烧和摧毁，却不敢去承认和接受，就像我们不敢承认我们的鲁莽武断一样。
我们擅长一起去摧毁，擅长一起去建设,但我们却不能独立去判断，独立去承担。
这正是中华文化中最缺乏的精神和最致命的伤，也正是一代一代国人力图去改造但是却总是反被改造的最致命的痛。

汶川地震直至今日，我们听到看到的反思的东西有多少？
地震固然无法避免，但是因为地震而产生的种种悲剧和巨大损失，其中的一些或者许多，是否是本可以避免的呢？
看着国人毫不犹豫地豪情万丈地去重建美好家园？
我不由得想问我们这样真的能建设成期待的“美好家园”吗？

冒着生命危险上了许无数次手术台，下来的时候却总是发现病根其实根本没找到。让人真是苦笑不得。
更可悲的是这样的经历还在继续！