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如果要评选世界十大军事家，汉尼拔和拿破仑当在必选名单之列，但他们两位都是以失败和悲剧收场的英雄，汉尼拔的先胜后败，招致迦太基灭国，迦国人悉被屠杀或卖为奴隶，城池被焚，以防止其有任何东山再起的机会，拿破仑的最后失败，虽然并未招致亡国，但也给法国带来了深重的灾难。但今天的人们对汉尼拔也好，拿破仑也好，是如此的宽容，似乎只看到了他们的赫赫武功和高超的军事艺术。这种宽容，既是理性的，也是实用的。对于历史上的失败，追究汉尼拔拿破仑的责任，对今天的人没有任何意义，相反，继承，研究汉尼拔拿破仑的军事思想则是“必修课”，可以说，在今天，汉尼拔，拿破化已经成军事史和军事思想史的两位“神 ”，如果有人言必称汉尼拔，开口就说拿破仑，那他就“很有学问”。

如果对于以辉煌胜利始，以惨重的失败终的汉尼拔，拿破化的“神化”并没有多少人持有异议，那我们更有理由“神话”从一个胜利从向另一个胜利的毛泽东。

抗战中，毛泽东的军队由3万发展120万，这本身就是奇迹，战争的目的就是消灭敌人保存自己，毛泽东军队不仅以劣势装备消灭了大量敌人，更重要的是不仅保存了自己，还以“指数化”的速度发展壮大，使双方实力对此发生了重大变化，在抗战相持阶段牵制了大量日军，为抗战胜利作出巨大贡献。

在中国近代史上，除了中法战争中取得陆战的“小胜”和左宗棠收复伊梨，有限度遏制了沙俄的进一步侵略外，中国军队从来没有基本依靠自己的力量战胜过军事强权。在与外敌对抗中，说中国军队从一个失败走向另一个失败是大体不错的，一战中中国名义上是战胜国，但被日本占了青岛，抗日战争胜利的意义极为伟大，但由于并非完全依靠自己的力量，一个战胜国却丢了一百五十多万平方公里的土地，朝鲜战争为这种屈辱的历史画上的休止符，朝鲜战争中以对手的强大证明了毛泽东军队的强大，如果说拿破仑在实力对比并不十分悬殊的奥茨特里茨战役中取胜就被冠以“奥茨特里茨的太阳”，那我们称毛泽东为“太阳”就更理所当然。

毛泽东的军事胜利从根本上改变好中国的命运，在近代中外对抗中，从军事层面是从一个失败向另一个失败，在更重要的心层面是从一个恶梦走向另一个恶梦。毛泽东的军事胜利结束了一百多年来的屈辱的时代，开启了一个崭新的民族复兴的的新时代，做为新时代的开创者，伟大军队的缔造者，我们讴歌他，赞美他，甚至“神化”他都是理所当然的，这是我们的责任和义务，更是我们的权利。 今天法国人仍以拿破仑为骄傲，成为法兰西民族荣誉的一部分。今天的中国人更应珍惜毛泽东所带给我们的荣誉，自信和自尊，无论是与朋友交往还是与对手较量我们都需要它，无论是在和平时期还是在我们不愿见到的战争时期，我们都需要它 .