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徵明加四季，名曰绦宫。天乙伏藏於深宫之中，行於私宴。当此之时，不可出行，逃 亡者皆得用。 凡天乙之理于三宫，四时迭用，要在于天乙大神，背之必败，当从向克。 春三月，天乙大神，理于玉堂宫，大吉是也。大吉为生气，其冲小吉，为百鬼死。 夏三月，天乙大神，理于明堂宫，神后是也。神后为王坐，其冲胜光，为负。 秋、冬三月，天乙大神，理于绦宫，徵明是也。徵明为常生，其冲太乙，为积刑。 凡出入往来，青龙上明堂，出天门，入地户，四入太华中，即华盖，若天藏、天狱、 天牢，慎不可犯。 凡六甲为青龙，可以建福；六乙为蓬星，可以建德；六丙为明堂，可以出入；六戊为 天门，可以往来；六巳为地户，可以伏藏。天乙至三凶神之宫，六庚为天狱，六辛为天庭 ，六壬为天牢，天藏之中为六癸，可以隐藏也。 凡九天之神在六甲，朱雀之神在六丙，太阴之神在六丁，勾陈之神在六乙，六合之神 在六巳，白虎之神在六庚，元武之神在六辛，入地之神在六癸。凡欲逃亡隐匿，必须从天 门入地户，又参之以太冲从魁，小吉。六合太阴加地户，将出入往来，无能见者。欲去者 ，出天门而去；欲藏者，入地户而藏太阴之中。凡欲逃避百鬼，当出天门，入地户，中吉 。 凡欲行山中宿，令虎狼鬼贼不敢近者，出天门，入地户，中吉。 夫开门遁伏，休门生聚，生门利息，景门上书，杜门闭绝，死门射猎，惊门恐迫，伤 门伤害。避恶伏匿，背杜门，向开门，吉。出行移徙，迁官受职，入官视事，背景门，向 休门，吉。有所掩袭，欲塞奸邪，背开门，向杜门，吉。三奇吉门，合天辅、天心、天禽 出入，大吉。出入开门，宜见大将军；出休门，宜见长吏；出生门，宜见帝王公卿；出伤 门，宜捕猎征伐；出杜门，宜邀遮隐匿、诛伐亡逆；出景门，宜上寿；出死门，宜丧葬吊 唁；出惊门，宜掩捕斗讼。 凡时加六甲，一开一阖，上下交接，谓六甲之时，时下得伏吟时也。 凡时加六乙，一往一来，恍惚俱出，谓六乙之时，时下得乙吉也。 凡时加六丙，道逢清宁，求之大胜，谓六丙之时，时下得丙吉也。 凡时加六丁，出幽入冥，永无祸侵，谓六丁之时，时下得丁吉也。 凡时加六戊，乘龙万里，当从天上六戊出，挟天武而行，吉也。 凡时加六己，如神所使，不知六己，欲行且止，谓六己之时，时下得己，凶也。 「向背择日」： 经曰：征伐皆有向背，知之者胜，不知者败。其太岁、太阴，将军月建日时，大时小 时，亭亭白奸，游都太乙，黄旛豹尾，五帝六符，生神死神，大雄死地，睢日德孤虚，岁 月日时，刑杀大小，审而用之，可以知其胜负，易其成败。其临神者，惟死神地睢，虚星 可向，白奸亦可向。 「推五星所在法」： 常以天罡加太岁，视亥上神为岁星，午上神为镇星，酉上神为太白，子上神为辰星， 五星所在之次国，不可伐，大略如此。为星有迟速跳伏，以七曜算之，方定太岁，月日时 下之辰，不可向。 凡小时月，逢大时月，正月卯，二月子，三月酉，四月午，左行四仲，周而复始。 凡游都，正月丙，二月丁，三月□，四月庚。 「推行八千四角天乙依元女式」： 新□月游者，一名刑法。己酉月理艮宫六日，乙卯月理震宫五日，庚申月理巽宫六日 ，丙寅月理离宫五日，辛未月理坤宫六日，丁丑月理兑宫五日，壬午月理乾宫六日，戊子 月理坎宫五日。阳岁，以大吉；阴岁，以小吉。 「推恩建黄道法」： 常以正七月加子二，八月加寅三，九月加辰四，十月加午五月，十一月加申六月，十 二月加戌。 凡天罡下为建，建为青龙，黄道次神。太乙即为除，除为明堂，黄道次神。胜光即为 满，满为天刑，黑道次神。小吉即为平，平为朱雀，黑道次神。传送为定，定为金匮，黄 道次神。从魁为执，执为天德，黄道次神。河魁为破，破为白虎，黑道次神。徵明为危， 危为玉堂，黄道次神。神后为成，成为天牢，黑道次神。大吉为收，收为元武，黑道次神 。公正为开，开为司命，黄道次神。太冲为闭，闭为勾陈，黑道次神。 凡避死难从开星，不吉。春三月房为开，夏三月张为开，秋三月娄为开，冬三月壁为 开。 「推亭亭白奸法」： 常以月将加时辰，神后下为亭亭所在，次析十二月时，其寅申巳亥，神后白奸所在， 神后时，白奸在寅，常行四孟，亭亭常以白奸囚于巳亥，格于寅申。 「出师安营」： 经曰：诸有正宿安营，四直顿兵，深入敌境，恐有掩袭，乃作真人，闭六戊法。逃难 隐死，作玉女反闭局法。千凶万恶，莫之敢干，故人精微；去道不远，故能洞幽阐神，非 真人逢时，必不能行也。 「闭六戊法」： 先置营，讫于某旬，上以刀从鬼门行起，左旋画地一周，次取其中央之土一斗，置六 戊上。六戊者，天罡神也。刀即置取土之处，埋之咒曰：「太山之阳，恒山之阴。盗贼不 起，虎狼不伤，城郭不完，闭以金关，千凶万恶，莫之敢犯，便于营中宿。若令出入，验 之法取犊母在营，子安营外，犊子终不敢入营中，甲子旬戊在辰，余仿此。 「玉女闭局法」： 以刀画地，常以六为数，室中六尺，庭中六步，野外六十步，手持六算，算长一尺二 寸。假令甲日从甲上入，乙日从乙上入，戊日从东西南北入，入局竟从今日日辰起。 假令子日，即以第一算置子上，第二算加丑上，第三算加寅上，第四算加卯上，第五 算加辰上，第六算加巳上。下六时亦依次去，便呼云：鼠行失窟，入市便逐。子上算置戌 上，度算讫，大呼云：青龙。下次移丑上算置卯上，云：牛入兔涂食时草。度讫，就便呼 云：朱雀。下次移寅上算置巳上，云：猛虎跳鸢来到。度算，呼云：勾陈。下次移卯上算 置丑上，云：兔入牛栏伏不起。便大呼云：白虎。下次移辰上算置午上，云：龙入马厩因 留止。度讫，便呼云：元武。下次移巳上算置申上，呼云：螣蛇宛转来。度讫，便呼云： 六合。下两算夹一算，先成为天门，後成为地户，避难，出天门，入地户，乘玉女上去， 吉。仍呼玉女所在之庚上，玉女来护我，无令百鬼中伤我，敌人不见我，以为束薪，独开 天门而闭地户，咒会交乎，以算闭门，而去勿反顾，以刀画地，即地脉不复得见。 〔《神机制敌太白阴经》卷九终〕 ------------------------------------------------------------------------------
〔《神机制敌太白阴经》卷十〕 〔杂式〕 〈元女式〉 元女式者，一名六壬式。元女所造，主北方万物之始，因六甲之壬，故曰：六壬。六 甲之上运斗柄，设十二月之合神，为十二将间置十干，次列二十八宿、三十六禽，以月将 加正时，课日辰用为天乙，所理十二神，将以断吉凶成败。 「推月将法」： 登明正月将加在亥水神，河魁二月将加在戌土神，从魁三月将加在酉金神，传送四月 将加在申金神，小吉五月将加在未土神，胜光六月将加在午火神，天乙七月将加在巳火神 ，天罡八月将加在辰土神，太冲九月将加在卯木神，功曹十月将加在寅木神，大吉十一将 加在丑土神，神后十将加在子水神。 「推四维法」： 乾天门，坤人门，巽地户，艮鬼路。 「推三十六禽法」： 东方：狸、虎、豹、兔、貉、蛟、龙、鱼、虾 南方：蚓、蛇、狙、鹿、獐、雁、羊、鹜、□ 西方：猿、犺、猴、乌、鸡、犬、豕、豺、狼 北方：熊、猪、罴、燕、鼠、蝠、蟹、牛、鳖 「推四课法」： 常以月将加正时，视干日、支辰、阴阳，以为四课。干日上神为日之阳支，日上神本 位所得之神为日之阴支；支辰上神为辰之阳支，辰上神本位所得之神为辰之阴支。谓之四 课四课之中，察其五行；取相克者，为用四课。阴阳先以下贼上为用，若无下贼上，以上 克下为用，若三上克下一下，贼上还；以下贼上为用，若四上克下四下，贼上与。 今日比者为用；俱比、俱不比；涉害深者为用，涉害俱深，以先干後支为用。四课阴 阳皆克，以遥相克为用。若有干克神、神克干，先以克干为用；若干克两神、两神克干， 以比者为用。俱比、俱不比，刚用干比、柔用支比为用。四课阴阳无上下相克，又无遥相 克，以昴星为用。刚干，视酉上所得神为用；柔干，伏视从魁所临神为用。刚日，先传支 後传干；柔日，先传干後传支。若天地返吟，伏吟，先以相克为用，若无相克伏吟，刚干 ，以干上神为用；柔干，以支上神为用。反吟，刚干，以干上神为用；柔干，以支上神为 用。反吟，刚干，以干冲；柔日，以辰冲为用。以刑及冲用为传，终八，专日，四课不相 见。刚干，从干上阳神顺数；柔干，从支上阴神逆数。皆及，三神为用，足以定吉凶。当 知所受用三传，以考终始善恶所致，何先何後？变化何从？将安所极？三传之要诀在天宫 ，各以神将言其祸福，将以并合所加日辰，又以五行论其忧喜，欲取诸将，以天乙为首。 「推天乙所理法」： 天乙者，贵人也。家在丑，甲戊之日，旦理大吉，暮理小吉。乙己之日，旦理神后， 暮理传送。丙丁之日，旦理登明，暮理从魁。庚辛之日，旦理胜光，暮理功曹。壬癸之日 ，旦理太乙，暮理太冲。天乙在东方、西方，则南方为前，北方为後；在南方、北方，则 东方为前，西方为後；常以星没为旦，星出为暮。 「推十二神将法」： 用起天乙，以将兵，大胜，辟地千里；用起螣蛇，以将兵，兵数惊骇，上下相克。天 乙前一神也。用起朱雀，以将兵，士卒惊恐，妄作口舌。天乙前二神也。用起六合，以将 兵，战胜，得子女、玉帛。天乙前三神也。用起勾陈，以将兵，士卒战亡。天乙前四神也 。用起青龙，以将兵，大胜。天乙前五神也。 用起天后，以将兵，不胜自败。天乙後一神也。用起太阴，以将兵，士卒怯弱。天乙 後二神也。用起太常，以将兵，平平。天乙後四神也。用起白虎，以将兵，师亡。天乙後 五神也。用起天空，以将兵，士卒死亡，为敌欺诈。天乙後六神也。天乙理十一将，前尽 于五，後尽于六。 「推伏吟返吟法」： 凡兴师动众，勿取伏吟之时，必见固守。行者不坐，坐者不起。返吟时，前胜後负， 诸神自临其冲，曰：反吟；诸神自临曰：伏吟。 「推阴阳相覆法」： 天罡加太岁，是阳覆阴也。天罡加月建，是阴覆阳也。阴阳相覆之时，兵必有奸，计 重阳时，执于火为惊；重阴时，执于水为恐。阳覆阴，君欲害臣；阴覆阳，内奸生，不利 举百事，凶。 「推神在内外法」： 斗加孟，神在内，道路壅塞，出军凶；斗加季，神在外，出师吉；斗加仲，神在门， 或战胜密谋。 「推九丑法」： 乙戊己辛壬之日为子午卯酉之神，合五得四，交合为九丑。主败军杀将，丑恶之日， 故曰：九丑。己卯、辛卯、戊午、戊子、壬子、壬午、乙酉、辛酉、己酉是也。 「推兵雠法」： 仰见其兵，暮见其辰，俯见其雠，下贼上比时，军兵戮，将死亡。 「推行军本命法」： 军出日时，天罡不欲临将军本命，及行年大凶，螣蛇、白虎，小凶；天乙、青龙、六 合、太常临，小吉；岁月杀所临之方，不可往。 「推天门地户法」： 以天二门太冲、从魁，覆地四户，除定危开，从下而出，万夫莫当。 「推五帝法」： 春三月，五帝任东，出军，先锋出城，西门立营，牙门向东，常以青旗居前，赤旗次 之，次引白旗，次引黑旗，四时仿此，不向旺方也。 「推国君自将法」： 置营讫，国君居北斗四星之下，徵明是也。前将军居太微下，胜光是也。後将军居华 盖下，神后是也。左将军居天府下，太冲是也。右将军居文昌下，从魁是也。旗鼓居蓬星 下，六乙是也。偃众居明堂下，六丙是也。军门居天门下，六戊是也。小将居地户下，六 己是也。斩杀居天狱下，六庚是也。判事居天庭下，六辛是也。囚禁居天牢下，六壬是也 。军器居天藏下，六癸是也。顺旬依法，不可妄举，起甲尽癸，则复旋改。 「推神位诸煞例」： 假令甲子旬，子为青龙，丑为蓬星，寅为明堂，卯为太阳，辰为天门，巳为地户，午 为天狱，未为天庭，申为天牢，酉为天藏，终十辰，至甲戌为青龙，余仿此。 「推玉帐法」： 出军行阵，深入敌国，止宿营垒，休舍憩息，大将军居太乙玉帐下，吉。攻之不得， 以功曹加月建，前五辰是也。 〈察情胜败篇〉 武侯曰：田螺占兵之法，其来甚远，龟易卦占虽有正爻，学者不精，吉凶难准。昔越 范蠡曾用田螺占之中间试之，颇有灵验，见兵书。此乃古法也，取田螺时须自净身，勿令 女人见之，即有灵验。 其法，以甲乙日用温汤向东灌之，向夜取一大盘，盘中画一直墨界，一边为己，一边 为敌。注水一二升于盘内，取二螺，咒曰：「田螺索索，风雨不作；敌若不来，各守城郭 。」又咒曰：「田螺舞舞，知风知雨；敌若来迫，入我城土。」咒讫，明旦视之，若己入 敌，则己胜；敌入己，则敌胜。 右准前法，置田螺于盘内，明旦视其头之所向，定其缓急。凡甲乙日，头向南，三日 至；向西，七日至；向北，不来；向东，不战。丙丁日，头向南，九日至；向西，七日至 ；向北，即至交战，主胜；向东，不来。戊己日，头向南、西、北，皆不来；向东，三日 至。庚辛日，头向西，与敌和；向北，无事；向东，敌来自败；向南，九日至。壬癸日， 头向北，吉；向东，三日至；向南，敌来自败；向西，不来。 若春，向东大胜，向南小胜，向西大败，向北平安。 夏，向南大胜，向西小胜，向北大败，向东小胜。 秋，向西大胜，向北小胜，向东大胜，向南大败。 冬，向北大胜，向东自败，向东大胜，向西自败。 「推贼虚实法」： 常以月将加闻贼时，天罡加四孟，言虚加四仲，来在道，天罡加四季，至欲知贼来否 ，以月将加闻贼时，游都加日辰，贼即至，临前一辰一日至，二辰二日至，四辰以上，过 去不来，游都旺相克日辰，凶。 「推天地耳法」： 欲知贼消息，往天耳听之，大吉、小吉是也；欲听人之密谋隐事，往地耳听之，太冲 、从魁是也。 「推贼兵数法」： 以月将加正时，日上辰见天罡、河魁，五百、五千、五万人见徵明、太乙，四百、四 千、四万人见神后、胜光，六百、六千、六万人见大吉、小吉，八百、八千、八万人见功 曹、传送，九百、九千、九万人见太冲、从魁，十百、十千、十万人见其神，旺气十倍， 相气五倍，死气减半。 「推迷路法」： 道路三叉，不知何路可通，以月将加时，天罡加孟，左道通；天罡加仲，中道通；天 罡加季，右道通。 「推伏匿法」： 逃亡隐匿，以月将加正时。望奸，下可藏万人，神后是也。河龙，下可隐千人，太冲 是也。阴精，下可藏百人，从魁是也。 「推三河九江法」： 三河九江，天道独通。太冲为三河，从魁为九江。欲行间谍，为不可知事，视江河， 除定危开之道，又前三、後三并者可独通，出入其下，人无知者。 「推三阵法」： 甲子旬，阵形象毕帜曰：孔琳临前，左将青衣，赤头；右将白衣，赤头，从酉入，以 临子。 甲戌旬，军形象井帜曰：陵城降前，左将黑衣，赤头；右将黄衣，赤头，从未入，以 临戌。 甲申旬，兵形象翼帜曰：梁邱叔前，左将黄衣，赤头；右将朱衣，赤头，从巳入，以 临申。 甲午旬，兵形象尾帜曰：费阳多前，左将白衣，赤头；右将青衣，赤头，从卯入，以 临午。 甲辰旬，兵形象斗帜曰：许咸池前，左将青衣，赤头；右将黄衣，赤头，从丑上入， 以临辰。 甲寅旬，兵形象虚帜曰：王屈奇前，左将赤衣，赤头；右将黑衣，赤头；从亥入，以 临辰。 「推阴阳兵法」： 阳兵者，以阳时出天门，入地户，过太阴，短行出九地，六癸顺；入九地，上升九天 、六甲，百战百胜。 阴兵者，以阴时从九天，践明堂，出天门，入地户，左行右回，历太阴，分兵为奇， 逆入太阴中，杨（扬）□（兵）以采（出）战。 「推雌雄法」： 用起战雄，吉。春寅、夏巳、秋申、冬亥。用起战雌，凶。春申、夏亥、秋寅、冬巳 。今日之辰起，其後二攻其前四，子日後二戌，前四辰是也。复以大吉、徵明、神后、天 罡，四神为雄。小吉、天罡、胜光，三神为雌。战阵，背雌向雄，百战百胜。不得令青抵 白，黑抵黄，金迎火，阴就阳，子攻母，迷天道，战必败，不欲向胜，日辰也。攻其类， 众还受其屈；攻其所，胜，大吉。勿使衰对相死当旺，故曰：通三天，胜可全：顺斗行一 也；攻其胜，二也；後二攻前四，三也。 「推北斗战法」： 左八八月攻左，右二二月攻右，是战法也。 「推伏兵法」： 太冲、神后、传送、太乙，临日辰，必有伏兵。此神旺与杀并，伏兵发，大凶；不与 煞并，伏兵不敢发。 又曰：以闻事时斗加季，有伏兵；干伤支，有伏兵在前；支伤干，无伏兵；干支俱伤 ，为用神，有伏兵，战凶。 「推突围法」： 伤不伤，视阴阳，日辰上贼为伤，又恶得将为重伤，则凶，不伤无咎，又用起阴， 传出阳者，可出必免难。 又曰：被围时，神在内，可守；神在门，相伤；神在外，可出。 又曰：或在家，或在野，被围四匝者，当从青龙下去加旺时，天罡是也。所谓八极俱 张刺，如锋鋩，乘龙而出，兵不敢当。 「推水军法」： 兵众，行船，将涉江海，必有倾覆之患。丙子、癸未、癸丑，法为江河龙，此日济， 必溺。 又曰：天河临地井，舟必覆。壬癸，小吉下得路，为天河，卯、酉、辰为地井。 「推迷惑法」： 月将加正时，若天罡，若小吉，下得路，山林野泽，烟雾昏蒙，忽迷四方，以式投地 ，出传送下，自然开悟；出天罡下，百步得道，若三百步，得及路；出小吉下，八十步得 道，以天罡加地户，头戴式行则不迷，加正时，出小吉下，三百步得天井，太冲下得水； 出大吉下，得粮。凡支吉，利涉陆路，在前不知通者，正时加孟，左道通；加仲，中道通 ；加季，右道通。 〈主客向背篇〉 经曰：众兵大同，则先举者为主，後举者为客。陈兵原野，则先举者为客，後举者为 主。 又曰：天五音为客，地五音为主。五音：宫、商、角、徵、羽也。 又曰：辰为客，时下为主；辰行为客，位止为主；先动先声为客，後动後声为主；高 旗为客，卑旗为主；两人相见，外来为客，内坐为主；两人相见，立为客，坐为主；两人 等，先举事为客，後举事为主。人有气者胜，无气者败。客利四季月日时，欲得制日，干 克支，主人利；四孟月日时，欲得伐日，支克干，客利。 「推向背法」： 旌旗五色者，军之五德也。辉映众心，宣威兵目。 青旗举一鼓，则行；二鼓，则趋；三鼓，则集受制也。 举黄旗一击令，则止；二击令，则列；三击，则听受命也。 阳时举赤旗，扬威仪而始之，甲乙丙丁戊也。 阴时举黑旗，伏威仪而终之，己庚辛壬癸也。 旛旗各随方色而行：甲子、甲申、甲辰三旬，弧矢在前；甲寅、甲午、甲戌三旬，刀 盾在前。春以长矛在前，夏以戈戟在前，秋以弓弩在前，冬以刀盾在前。 「推二十八宿骑战法」： 以二十八人象二十八宿，为先锋军，压敌。 角人，赤旗，青衣，青马，东方七人。 羽人，青旗，黑衣，黑马，北方七人。 宫人，白旗，黄衣，黄马，中央七人。 徵人，黄旗，赤衣，南马，南方七人。 商人，黑旗，白衣，白马，西方七人。 右以二十八人早近敌阵，大呼若闻桴鼓击柝之音。我以商人为前，将兵象白虎也。阵 见火光，以羽人为前，将兵象元武也。阵闻金石兵刃之声，以徵人为前，将兵象朱雀也。 阵闻士人呼号者，以宫人为前，将兵象勾陈也。阵内寂无声者，以角人为前将，兵象青龙 也。是为五行厌胜之法。 「推五行阵法」： 木直阵，以金方阵应之；金方阵，以火锐阵应之；火锐阵，以水曲阵应之；水曲阵， 以土圆阵应之；土圆阵，以木直阵应之。 「推当敌人法」： 背太岁，当万人；大将军，当五千人。太阴、月建、天魁三元，五符各当五千人；天 乙、游都，五百人；岁德、月德、日德，壬方，旬之内生气；岁星、豹尾、岁建，并可背 ，不可向也。 〈推神煞门户篇〉 凡战阵之法，须避神煞，兼明天门地户，克胜制敌，实在于此也。 「推大将军法」： 孟岁，以胜光；仲岁，以小吉；季岁，以传送；加岁支，天罡下是也。 「推豹尾法」： 天罡加太岁支，功曹、胜光、河魁，有临季者，其下即是豹尾，其冲是为黄旛。 「推太阴法」： 常以功曹加岁支，神后下是已。 「推岁建破法」： 阳岁，以大吉；阴岁，以小吉；加太岁，支魁下为建，天罡下为破，阴阳杀用。 「推岁星法」： 天罡加岁支，亥上所见本位辰是也。 「推岁支干德法」： 从魁加岁辰，功曹是已。支德甲戌、戊寅，壬德自处，乙丁、己辛、癸任魁乡也。 「推岁杀法」： 天罡加岁支，太乙、从魁、大吉，有临季者，其下即是岁杀。申子辰，劫煞在巳，灾 杀在午，天杀在未，他仿此。 「推孤虚大煞天狗法」： 登明加岁支，天魁下，为孤；太冲、天罡下，为虚；旬下日，同大煞。春午、夏未、 秋酉、冬子，一名天地转，杀天狗。孟岁巳，仲岁酉，季岁丑。天时、天罡加月建也。 「推天道黄道法」： 天道：寅午戌月，寅戌，南方行；午，西北方行。亥卯未月，亥未，东方行；卯，西 南方行；申子辰月，申辰，北方行；子，东南方行。巳酉丑月，巳丑，西方行；酉，东北 方行。 「推天耳、天目法」： 春氐星，乙下；夏柳星，丁下；秋胃星，辛下；冬女星，癸下。是为天目也。 春箕星，寅；夏轸星，巳；秋参星，申；冬壁星，亥。是为天耳也。 「推游都虏都月合法」： 游都为都将，甲己日大吉，乙庚日神后，丙辛日功曹，丁壬日太乙，戊癸日传送。虏 都为天贼，甲己日天罡，乙庚日胜光，丙辛日登明，丁壬日传送，戊癸日功曹。月合常以 月合，神上为月朔之始、顺数之尽，末日也。 「推三元法」： 上元甲子日，起五宫；中元甲子日，起二宫；下元甲子日，起八宫。各以顺日求之， 周而复始，时同日法，夏至後行，反此。 「推亭亭白奸法」： 常以月将加正时，神后下为亭亭。寅午戌上见孟春，五本位上是白奸。 「推生死神法」： 常以功曹加月建，神后下为生神，胜光下为死神。 「推六害法」： 辰卯相害，寅巳相害，丑午相害，子未相害，申亥相害，酉戌相害。 「推天门地户法」： 子丑日，天门在丙，地户在丁。寅卯日，天门在庚，地户在丁。辰巳日，天门在庚， 地户在壬。午未日，天门在壬，地户在辛。申酉戌亥日，天门在甲，地户在癸。 〈龟卜篇〉 河出图，洛出书。圣人则之，则灵龟负图，自河而出也。是龟龙麟凤四灵，龟居其一 ；托梦於元王，何其贤也！不避豫且之网，何其愚也！生既不能全身避害，死亦安能灼骨 而知吉凶。古人所以设此法者，谓「兵为凶器，战为危事。」圣人得之以兴，凡夫得之以 废，不可轻举矣。愚人不自谓其愚，皆自谓其智，故立卜法，假于阴阳，亦惑愚人之心， 非为智也。太公曰：「蓍，朽草也；龟，枯骨也。安知圣人之智虑哉！」是知神亦不能自 智，圣亦不能自智。赞圣人之事者，其犹砥乎！凡龟有五色，随其旺相而用之，一龟之内 有六厨左右翼，君王用上尺有二寸，大夫用中，庶人用下；後左足为春，前左足为夏，前 右足为秋，後右足为冬，四季用中厨。 经曰：何知我神，骨白如银！何知我圣，千里路正！又曰：其骨须白，其色须鲜，其 皮如蜡，其界如法。 龟有五兆，以定吉凶。一兆之中为五段，可以彰往察来：内高为金，外高为火，五曲 为木，正直为土，头垂为水。水无正形，因金为名，常以晴雾为水。一兆之中从头分为五 乡，头为甲乙，次为丙丁，次为戊己，次为庚辛，次为壬癸。常以头微高为上兆，正横为 中兆。春夏以内为头，秋冬以外为头。 假令木兆：甲乙乡为本宫，丙丁乡为子孙，戊己乡为妻财，庚辛乡为官鬼，壬癸乡为 父母。但以此乡断吉凶，及支入兆，假令木兆：金支是官鬼，木支是兄弟，土支是妻财， 火支是子孙，水支是父母。看支入乡，以断吉凶成败。 我往攻彼，则彼为主。兆欲头伏足落，及格横，身内摧折、暗雾、昏惊、震动、猖狂 、文不食墨、火天穿者，破军杀将。 彼来攻我。兆欲头仰足举。彼支援助，身内有力、食墨、鲜明、肥浓、安稳，兆吉言 吉，兆凶言凶。万端吉凶，一看兆身，往往有验。无假日辰，夫有动不如无动，有支不如 无支。有支则被支吉、格支凶，故兆连新，起动由人；新兆连故，起动无路。 捉头足，所作不成；头足衔芒，所求无累。君子动头，天下同忧；小人动足，天下驰 逐。兆身过度，日向衰微；兆不出臼，势将微灭。 凡占贼：被支有外救，格支有外敌。若吾击敌，兆旺相、洪润、轩昂、有力、重偃仰 吉；枯槁、伏落、雾悴、惊摧、分伏、足落、兆细而暗，凶。凡卜：以支及动乡，贼数日 月，远近里数，生数三，成数八，旺相依数，休废减半。
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