治学的三种境界

著名学者王国维在《人间词话》中引用宋代词人晏殊、柳永、辛弃疾的名句来论述治学的三种境界：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：

‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’(晏殊　蝶恋花)，此第一境也。

‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’(柳永　蝶恋花)，此第二境也。

‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’(辛弃疾　青玉案 )，此第三境也”。

第一种境界讲的是成就大事业、大学问者入门前表现出来的茫无头绪，不知所措，求学无门的疑惑、彷徨和痛苦。

第二种境界则讲的是他们孜孜不倦、坚持不懈，叩打学门时上下求索，攀登书山时以勤为径，泛舟学海时将苦作舟的勤奋、执著与坚韧。

而第三种境界讲的则是这些人功夫到家，灵犀相通，炉火纯青，畅游学海胜似闲庭信步，漫步书山能悟其中真谛的怡然自乐和欣喜恬适。

详细解释：

第一境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”原本出自晏殊的《蝶恋花》：

槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。
明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处!

诗句的意思是：昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的树上，一片一片树叶凋落，有一点迷茫，有一点凄凉。独自登上高楼，凭栏远望，不见斯人，百感交集，而无限惆怅。

这一境界以西风刮得树叶凋谢，表示出当前形势的恶劣，而只有能爬上高楼，居高临下、高瞻远瞩，看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方，才能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑，才能看到形势发展的主要方向，才能取得成功的基础。这一境界是对立志、下决心的真是写照，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。

第二种境界“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”出自柳永的《蝶恋花》 ：

伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。
草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

意思是：为了她，为了那份相思，我即使面容憔悴，瘦骨伶仃，也是值得的，也决不后悔。王国维借此诗句来谈古今成大事业、大学问者的第二境界，显然已超乎原诗相思怀人的情怀了。

这一境界描述了为人生理想而努力奋斗的过程，一种执着地在既定的道路上坚定不移地追求真理，而为之“不悔”，而为之“憔悴”的过程，不仅有躯体上的苦乏，更有心志上的锤炼。人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了追求，所有的一切都将在所不惜。这是一种执着追求，忘我奋斗的历程。

第三种境界“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”出自辛弃疾的《青玉案》 ：

东风夜放花千树,更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

意思是：元灯节上，如云的美女都不是我所关注之人，我在千百人群中寻找她，却总是芳容难觅。突然，我眼前一亮，发现那一角残灯旁边，她终于出现了。原来，她在那冷清的地方还未归去，似有所待啊！王国维借此三句诗来谈古今立业、治学的第三境界，已远非原诗的意境了。

这一境界指在经过多次周折，经过多年的磨练之后，就会逐渐成熟起来，别人看不到东西能明察秋毫，别人不理解的事物能豁然的领悟惯通，就会功到事成。这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力铸造的大厦。换言之，寻找到真正自己要走的道路，加上执着地追求，历经千辛万苦，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇入真理之长河中，这是何等的欣慰！

人生路上，我们须深深领悟这三种境界，以免未上高楼就叹息止步。只有坚韧不拔，敢于傲视苍穹，敢于“为伊消得人憔悴”，才能领略到“回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”的奇瑰意境，才能感受到“无限风光在险峰”的高妙旨趣。

第一种境界是目光远大，志向坚定。

不管是“昨夜西风凋碧树”的清冷，还是“独上高楼”的寂寞，

第二种境界是吃苦耐劳，淡泊名利。

对于文人学士，立志有所成就，即使是“衣带渐宽”也“终不悔”、“人憔悴”也心甘情愿。没有这样的付出，是达不到目的的。做学问如此，做其他事情亦然。古人云：“储水万担，用水一瓢；大厦万间，夜眠六尺；黄金万两，一日三餐。”意思是说，无论做人还是做事，不可唯利是图，贪心不足，而应淡泊名利，追求崇尚。有了这样的境界，才能摆脱名缰利锁的束缚，一心一意地干好工作和事业。要达到第二种境界，尤其需要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，努力做到心平气静、不骄不躁，耐得住寂寞、抗得住诱惑，才能把时间和心思用在提高素质和能力上

第三种境界是独立思考，有所发现。　

      昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。

      风卷落叶，时世凋敝。但是他独上危楼，高瞻远望，却望到了天的尽头，预见了他人所不能的，说明人们应不为眼前的烟雾所迷惑，以自己的意志为光芒，清醒地认识到前路的方向。这主是面对生活的入口和学习的起点，首要的条件。因此另一境界应为立志与笃志。孔明言"非学无以广才，非志无以成学，"更强调了立志是治学的基石。一切成功都是在某个坚定而长远的志向下实现的。志向是人的主心骨，是前进的指向标和灵魂。在艰难险阻的学习路上，只要制定恰当的目标，他就会帮助人通过对一切困难并最终将其排除。

        所以，在为学的路上要时刻铭记着：有志者，事竟成！

        衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

       治学的路途是无法用艰辛困苦形容的，面对俗事的一切坎坷诱惑，要继续奋斗，坚持信仰！做任何事情都没有坦途捷径，在学习的过程中，只有这种执著的追求，这种善于等待，忘我奋斗的精神，才是真正可取的。丘吉尔生命中的最后一次演讲是演讲史上的经典之作，在整整二十分钟里，他只讲了两句话："坚持到底！永不放弃！坚持到底！永不放弃！……"
       丘吉尔用他穷极一生的学习经验告诉人们，在学习的道理路上根本没有什么秘诀可言，如果有的话也只有两个，

第一个是坚持到底，永不放弃！

第二个就是当你想放弃的时候，回头看看另一个秘诀，坚持到底！永不放弃！学习的过程犹如断石雕刻，锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。这就是为学的第二个境界。

       众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

        经历了大风大浪，辗转周折，时代更易。人亦洗尽铅华，成长为一株高大成熟的树木。当经历了深刻而不解的学习，多年生活的磨练后，就会逐渐成熟起来，看到了别人所看不到的，得到了别人所得不到的。这就是为学的总和，治学的最高境界。

      "治学三境"使我学会了让痛苦在忍耐中消化，让所有的眼泪在忍耐中化为轻烟，学会在忍耐中拼搏，学会在忍耐中锲而不舍地追求，而不是在逆境中轻易放弃。

"治学三境"--立志、坚持、成功。总有一天，你会做到的，"没有比脚更长的路，没有比人更高的山。"只要你拥有坚强的意志。