俗话说："在家靠父母，出门靠朋友"。可见朋友在每一个人生活中的重要位置。

古今中外的文介墨客均留下了大量关于友谊的高论。孔子的《论语》中关于交友的论点就不少："益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便 ，损矣。"西方学者西塞罗、蒙田、培根、爱默生等也有不少关于交友的高论。到了当代中国，朋友更是"兴旺"，什么文友、商友、学友、棋友……派生出这么多的友，恐怕也是现代社会强调分工的烙印。

常常给你致命一击的不是路人，而是你昔日的密友。富兰克林这样说过："有三个朋友是忠实可靠的-老妻、老狗与现款。"古希腊哲学家亚里士多德则更干脆："我的朋友们啊，世界上根本没有朋友！"这样的话当然过于偏激与绝对，

生活中朋友还是有的，不过只是既不像人们表述的那么多而已。"人生得一知己，足矣。"真正的朋友是不可能太多的。多则滥，滥则浅。酒桌之上"哥俩好"，酒醒之后也与路人一般。

　 庄子曰："君子之交淡若水，小人之交甘若醴。""君子淡以亲，小人甘以绝。"友谊因为淡所以才不腻，才能持久。过分的亲昵往往都是短命的，一旦从你这儿得不着什么好算了 就各奔东西了。

"富贵则无暴集之徒，贫贱则无弃旧之宾。故原其所以来，则知其所以去。生活中的朋友大都如此，只是区分有一定难度。人的一生中一帆风顺的极少，在你红得发紫、春风得意、官运亨通之时，宾客如云，给你一种"四海之内皆兄弟"的错觉，有一天你阴沟里翻了船，则马上门可罗雀，昔日的好友此时不落井下石就算不错了。为此，西汉思想家扬雄劝告人们："上不交诌，下不交骄，则可以有为矣。"明代的陆世仪也说："君子以同道为朋，小人以同利为朋。"在交友问题上，重要的是分清楚友谊的基石何在，同道则不易受风雨左右，同利则往往如过眼烟云。正如《史记》中说："以权利合者，权利尽则交疏。"

　　交什么样的朋友，是人生一个重要问题。"是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。"朋友常常能改变你的方方面面，所以选择朋友一定要慎而又慎，以正直、诚实、互相帮助为标准。

真正的朋友不可能是一好百好，而是包含着互相勉励、规劝、批评与自我批评，朋友之间坦诚相待，不护短、不妒长，在大是大非问题上不迁就，这样才能对双方有益，从而友谊才能天长地久。要注意的是，友谊是不能"透支"的，朋友之间重在给予，又不是索取。

如果一心想从朋友那儿得到些什么好处，那其实只是利用，而非友情。更为重要的是，友谊就像沙里淘金需要长时间的洗炼，只有经得时间考验的友谊才是最难能可贵的。

"死生贫富转换之际而始终不渝者，知已也。"愿我们的人生中多一些真正的朋友。

　　嫉妒心太强的朋友
　　和这样的人交朋友，你必须以甘于平庸为代价。当你和他站在同一地平线上的时候
，他可以和你亲密无间地来往，而当你发达了时，他的心里立刻就会泛出陈醋味。这时
候，如果他把持不住自己，就极有可能无理取闹地憎恨你，要么在背后拼命说你的坏话
，要么在暗里不断给你制造小麻烦。这样的“朋友”，很多时候比敌人还可怕。

　　总向你伸手的朋友
　　“有难同当”固然是交友所必须遵循的一项原则，但凡事都应讲究尺度。你可以帮
朋友一时，却无法资助朋友一世，当一次次“救急”的钱都像肉包子打狗一样有去无回
时，除非你愿意被这种自私自利、不劳而获的“朋友”拖累一生，不然就得赶紧勒紧钱
袋，把他的名字从朋友的名单上坚决地划掉。

　　对你的配偶别有企图的朋友
　　如果你的朋友当中有人对你的配偶别有用心，那么一定不可掉以轻心。“朋友”的
幌子使其比旁人有更多的机会出入你的家门，接触你的配偶。在刻意的勾引之下，一些
不愉快的事情完全有可能发生。因此，为了您小家庭的安宁，应该快刀斩乱麻，远离这
种连古训都可以不放在眼里的小人。

　　爱作传声筒的朋友
　　既然是朋友，谈兴正浓的时候当然可能无话不谈，而谈话当中，往往就包含了你一
些致命的隐私。某天，这位朋友的多舌会令你的生活出现无可收拾的局面，并令你后悔
不迭，同其他朋友的交往也感到担心和害怕。

　　总鼓动你“豁出去”的朋友
　　这样的人在孤注一掷时常会找人为己壮胆，你若长期和他相处下去，会很容易受到那种冒险情绪的传染，最后甚至会成为他的一个垫背。

这样的朋友不可交！

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