２、《易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。自强而德薄，则气量狭促；德厚而不自强，则易愚俗。二者不可偏废。合二为一方为君子之道。

　　３、思想家本无思想，他只不过为天下不同的思想者提供了一个可休息的家而已。

　　思想家亦即思想之家。

　　４、舆论不负责任，民主建设常成于斯，亦毁于斯。

　　５、礼，离也。

　　险，先也。

　　张，曲伸之合，曲伸自如曰张。

　　强，弱也，躬曲也，虽弱却强。

　　正，不上，不下，到此为止。

　　６、男性之美在于结果，女性之美在于过程。

　　７、君子救急不帮穷。

　　８、清谈误事，空谈误国。学者首先是救国救民的。

　　９、师，事也。事无师，故可为师。

　　事，史也。史有事，为师之舍。

　　10、如果想知道自己如何伟大，你就看蚂蚁，看蚂蚁可使你找到上帝的感觉；如果想知道自己如何渺小，你就看天空，看天空可以帮你认识上帝。

　　11、所谓"力作"，并不是用力气去做，相反，它是天然而成的作品。过于人为不如无为，艺术亦然。

　　12、辩证法是安身的，唯物主义是立命的。

　　13、爱的反意不是恨，而是假爱。

　　爱的真谛是简爱。

　　爱情是简单的。

　　14、吃五谷杂粮，写天下文章；只有吃五谷杂粮，才可写出天下文章。

　　15、最永恒的事大概就是最简单的事。工人做工，农人种粮，学人写文章。学人作文犹如农人种地，即使有几次"丰收"，也不可轻易自称"专家"。做好简单的事是人的本份，也是人生成就的基本。

　　16、文章是名片，但名片却不能印成文章。

　　17、教师之难，不在于向学生教授多少知识，而在于是否经得住学生对教师的怀疑和批判，尤其是青年必须经历的自以为是却又是无知的批判。学生意识到自己的无知和教师对自己人生的意义，是在四十岁前后。而这时的教师，已是饱受心理冲创的花甲老人，或者已经去世。因此，真正的好教师并不仅存在于课堂上学生对他的掌声和崇拜中，而更存在于学生晚年的记忆中。父母亦然。

　　18、少年均存大志，老来方知大事靠天，小事靠已。多有自视才高的年轻人，为速成而不顾天伦，得小位而抛弃情义，结果多是惨命。人之品行，亦有轮回，人不报天自报是也。自强而德薄者，不可远。

　　19、困难是人生进步的最稳固和最靠得住的阶梯。

　　20、在国际关系中，真正的朋友是不能被打败的敌人。有实力成为大国对手的国家才有条件成为大国的朋友。"以力假仁者霸，霸必有大国"(孟子)。

　　21、人之复杂是为了保卫简单，而非相反。

　　22、道生理，理载道，是为道理。

　　道不拘于理，万理归于道。

　　23、读大家之书，看现实变化。

　　24、在人生的跑道上，只有第一名和最后一名可以成为赢家。人生是循环，当人生回转时，最后一名就成了第一名，陈景润就是这样。与夹在中间的"追星族"不同的只是，前两种人运用的是胆识而不是力气。

　　25、跳棋之妙在于空间换时间；围棋反之。前者是弱者致胜之道，后者为强者御敌之法。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

　　26、"人生难得几回搏"，意即少搏。人应以静为根，守阴抱阳。不搏则已，搏则成。

　　27、不求, 有时也能上进。

　　28、名利实乃上帝在人堆里打向空中的一道光柱。名利不可没有，但越追越虚。

　　29、获奖的，确有名篇，但古今名篇却绝少有获奖的。

　　30、经济投资必须反复，政治投资一生却只能有一次。

　　31、嘴是吃饭的，手是说话的，脚是思考的，脑是休息的。

　　32、交友之难不在广交朋友，而在于不要树敌太多；交友不可用力过甚，过甚则适得其反。

　　33、《老子》天下第一。

　　34、人须有志气、和气与浩然之气。志气为中、和气为表，内圣而外王。

　　35、屋不在大，有贤妻则灵；家不在贫，孩子好则兴。

　　36、读旧书，看新闻。

　　37、君子动于无声，行于无形，善用势而不求于力。

　　38、天兵若风，大象无形。

　　39、战场是国民教育的最后课堂；

　　敌人是爱国课堂上最无情的老师。

　　40、先看"动物世界"，再读国际政治。

　　41、在中国人对国际政治的认识尚未达到康德和黑格尔的高度之前，中国是不能真正进入世界大国行列的。

　　42、艺术的真谛不在开拓创新，而在返朴归真。

　　44、敲锣打鼓中诞生的多不是真理。

　　45、苦为甜根，守苦本而求甜，幸福之道。

　　46、傍"大腕"远不如傍国运。与祖国同命运，与历史共沉浮，人间正道。

　　47、敬、静、精，成事之基。

　　48、英名只能镌刻在伟业中，伟业只能镌刻在祖国的命运中。

　　49、喧哗热闹既不能创造历史，更不能产生伟人。

　　50、诚可近人，善可增寿。

　　51、炒作，尤其上自我炒作，是英雄的死地。

　　52、低调谦逊是一种上升的状态。

　　53、人之奋斗，犹如推墙。墙倒方知万事如初，景色依旧。

　　54、狭隘致病，妒忌夺命。

　　55、在诸多风险中，最致命的莫过于没有理想加机会主义。

　　56、休息是另种节奏的运动。

　　57、冷落是福，边缘有运。

　　58、小白鼠在玩具转笼中快乐地奔跑，只有上帝知道它仍原地没动。

　　59、天伦无原罪。父母从孩子那里也得到了莫大幸福，感谢是相互的。

　　60、孝，笑也。大孝求温不求顺，其乐融融。

　　61、名，缘事起，随声落。名藏于事，名符其实。

　　62、名可鸣，非常名。

　　63、谦虚是最好的广告，低调是最好的宣传。

　　64、用思想解释出来的思想，是苍白无力的。

　　65、男人肩上扛着的不仅是责任，更是自己的幸福。因此，逃避责任的同时也逃避了幸福。

　　66、"非典"，飞点也。随地吐痰，祸从口出。

　　67、爱，对年轻人是一种思想，对老年人则是一种习惯。

　　68、生命似乎就是一串文字。

　　69、建构主义和结构主义理论，在国际政治学中犹如一枚硬币的两面，而统一两者的是国家实力。脱离实力制衡的建构是张伯伦式的天使，具有实力却不讲建构的则是东条英机式的野兽。与农夫和蛇的故事一样，天使与野兽相遇则是人类灾难的开始。因此，成熟的国际政治学是自觉与自然的历史统一，即基于结构的建构和以建构为目标的结构。 　　70、看动物世界的目的不是为了人类返祖和征服，而是为了与自然和谐相处。

　　71、人类两性间的压迫远比阶级压迫古老，人对动物的奴役远比人对人的奴役古老。因此，两性平等是阶级解放的前提，而人与动物和谐相处，则是人与自然最终和解的序幕。

　　72、将动物语言与人类语言相链接，不仅是动物世界，同时也是人类的终极福音。

　　73、公民国家是民族主义与自由主义的最终归宿。在这里，民族主义的自决权利已让渡于国家主权，自由主义的人权诉求已让渡于与公民责任不能分割的公民权利。没有公民权利的国家与没有公民责任的国家一样，都是不可思议的。

　　74、和平诞生于理想而归宿于均势。

　　75、市场支撑着利益，而资源则支撑着主义。资源的有限性决定了无所不利的全球主义是不存在的。

　　76、杜诗《春夜喜雨》也是人生艺术的感悟。前四句告诉人们：作事要把握时机和恰到好处（好雨知时节，当春乃发生）；解决问题要借势却不事声张（随风潜入夜，润物细无声）。后四句告诉人们：道路曲折，但前途光明（野径云俱黑，江船火独明），坚持下去，待风雨过后，回首来路已是硕果累累。（晓看红湿处，花重锦宫城）。

　　77、大国力量增殖于地区性守成，消释于世界性扩张。

　　78、，事人不如事天，妙算不如神通。

写得好